Να τιμά και να υπακούει

  • Πανεπιστήμιο του Σιάτλ
Η Nicole Kidder έχει περισσότερα από 20 χρόνια εμπειρίας να γράφει για πολιτιστικές παραδόσεις και διαφορετικές κοινότητες για ποικίλες εκδόσεις.τη συντακτική μας διαδικασία Νικόλ ΚίντερΕνημερώθηκε 05 Οκτωβρίου 2017

Συχνά περιλαμβάνεται στους παραδοσιακούς γαμήλιους όρκους, το τμήμα που απαιτεί από τις γυναίκες να υπακούουν στους συζύγους τους έχει τις ρίζες του στις αιώνες των χριστιανικών πεποιθήσεων και των κοινωνικών κανόνων. Καθώς οι γυναίκες αποκτούσαν μεγαλύτερες ελευθερίες, η υποτακτική λέξη έχει γίνει ένα αμφιλεγόμενο θέμα. Αν και λίγα ζευγάρια επιλέγουν να συμπεριλάβουν το «υπακούω» στο δεσμό τους όρκους , κάποιοι θεωρούν τη λέξη ως σημαντικό μέρος της συζυγικής σχέσης.



Ρωμαϊκές καταβολές

Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι η αρχική διατύπωση που απαιτούσε από τις γυναίκες να υπακούουν στους συζύγους τους προήλθε πιθανότατα από τους αρχαίους Ρωμαίους, οι οποίοι θεωρούσαν τις γυναίκες ως ιδιοκτησία των πατέρων τους πρώτα από τους συζύγους τους. Ως έδρα του χριστιανισμού, αυτός ο κοινωνικός κανόνας ταξίδεψε από τη Ρώμη σε άλλες περιοχές της Ευρώπης, διατηρώντας το status quo του από τον Μεσαίωνα μέχρι το γυναικείο σουφραγιστικό κίνημα.

Βιβλική προέλευση

Ο πιο συχνά αναφερόμενος λόγος για τη συμπερίληψη της λέξης υπακοή στους όρκους του γάμου προέρχεται από Εφεσίους 5: 21-24 : «Υποταχθείτε ο ένας στον άλλον από ευλάβεια για τον Χριστό. Γυναίκες, υποταχθείτε στους δικούς σας συζύγους όπως κάνετε στον Κύριο. Γιατί ο σύζυγος είναι το κεφάλι της γυναίκας όπως ο Χριστός είναι η κεφαλή της εκκλησίας, το σώμα του, του οποίου είναι ο Σωτήρας. Τώρα όπως η εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες πρέπει να υποτάσσονται στους συζύγους τους σε όλα ».





Θρησκευτικές Καταβολές

Παρά τις κοινές λανθασμένες αντιλήψεις, η λέξη υπακοή δεν εμφανίζεται στους καθολικούς γαμήλιους όρκους. Η λέξη εισήχθη από την Εκκλησία της Αγγλίας το 1549 όταν κυκλοφόρησε την πρώτη της Βιβλίο κοινής προσευχής . Η Μεταρρυθμισμένη Καθολική Εκκλησία απαίτησε από τους γαμπρούς να υποσχεθούν «να αγαπήσουν, να αγαπήσουν και να λατρέψουν» και οι νύφες να δεσμευτούν για «να αγαπήσουν, να αγαπήσουν και να υπακούσουν».

Το γυναικείο σουφραγιστικό κίνημα πέτυχε σαρωτικές αλλαγές, συμπεριλαμβανομένης της ενθάρρυνσης της Εκκλησίας της Αγγλίας να προσφέρει μια εναλλακτική λύση στον προκατειλημμένο όρκο το 1928. Μια ενημερωμένη αλλά μη εξουσιοδοτημένη έκδοση του βιβλίου της κοινής προσευχής πρότεινε ότι η νύφη και ο γαμπρός θα μπορούσαν να απαγγείλουν τους αρχικούς όρκους ή και οι δύο υπόσχεση απλά να αγαπάτε και να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. Η λέξη απορρίφθηκε από τις επισκοπικές τελετές γάμου έξι χρόνια νωρίτερα.



Η λέξη τέθηκε ξανά υπό έλεγχο στις ΗΠΑ κατά τη δεκαετία του 1960, όταν ουσιαστικά εξαφανίστηκε από τον Αμερικανό Χριστιανό τελετές .

Σύγχρονες ερμηνείες της υπακοής

Μέσα από έναν ιστορικό φακό, η υπόσχεση να υπακούσεις σε έναν σύζυγο έχει αρνητικές χροιά. Η πλειοψηφία των σύγχρονων γυναικών συνεχίζει να ερμηνεύει το νόημα της λέξης ως υποβολή της ελεύθερης βούλησης. Ωστόσο, μερικές Χριστιανές γυναίκες αγκαλιάζουν τη διατύπωση για άλλη μια φορά, θεωρώντας τον όρκο ως υπόσχεση να σεβαστούν τις επιθυμίες των συζύγων τους. Δεν είναι ένδειξη αδυναμίας αλλά μάλλον μια ακλόνητη δήλωση εμπιστοσύνης και άνευ όρων υποστήριξης στο ρόλο του άντρα ως αρχηγού του νοικοκυριού.

Δεδομένου ότι αυτό είναι ένα πολύτιμο δώρο, οι σύζυγοι πρέπει να προσεγγίσουν αυτόν τον όρκο με αγνές προθέσεις, προσέχοντας μόνο να παραμείνουν σταθεροί σε πράγματα που έχουν μεγάλη σημασία και μόνο αφού λάβουν σοβαρά υπόψη τη γνώμη της γυναίκας του. Το παραπάνω απόσπασμα από τους Εφεσίους συνεχίζει και απαριθμεί τις πολλές ευθύνες που έχουν οι σύζυγοι απέναντι στις γυναίκες τους ( 5: 25-33 ). Όταν παίρνει στα σοβαρά την ευθύνη του ως ηγέτη, μαλώνουν οι νύφες, τότε η υπόσχεση υπακοής γίνεται εύκολη επιλογή.



Μερικές νύφες επιλέγουν να ερμηνεύουν την υπακοή ως έννοια για να τηρούν τις αξίες των όρκων και να σέβονται τη σχέση. Άλλα ζευγάρια επιλέγουν να δεσμεύσουν τον παραδοσιακό όρκο υποσχόμενοι και οι δύο ότι θα υπακούσουν. Αυτή η επιλογή αντικατοπτρίζει την ισότητα που αναμένεται στη σχέση, την αμοιβαία ευθύνη που πρέπει να προστατεύουν, να αγαπούν και να αγαπούν η νύφη και ο γαμπρός.

Πολλές νύφες έχουν αναφέρει στο διαδίκτυο, συμπεριλαμβανομένης της Ayanna Black το ιστολόγιό της, 'Πρέπει να υπακούεις στους όρκους του γάμου σου;' ότι η πρώτη φορά που άκουσαν τον όρκο ήταν στο βωμό. Οι περισσότερες χριστιανικές εκκλησίες παρέχουν εναλλακτικές λύσεις για τους γαμήλιους όρκους, επομένως είναι ζωτικής σημασίας τα ζευγάρια να εξετάσουν προσεκτικά το νόημα των λέξεων πριν κάνουν την υπόσχεση.